Mon Corps est la Vérité: L’importance de l’écoute

Vous êtes-vous déjà senti impuissant au moment de dire votre vérité ? Avez-vous déjà eu l'impression que, peu importe ce que vous dites, personne ne vous écoute parce que vous n'avez pas les preuves nécessaires ? Telle est malheureusement la réalité pour de nombreuses femmes et membres de la communauté LGBTQIA+ qui ont été victimes du conflit armé en Colombie. Aujourd'hui, bien qu'il ne soit pas rare d'être informé de la violence sur le territoire colombien, beaucoup de conversations sont encore évitées dans les familles et les partis politiques à propos de certaines communautés et certains groupes. C'est pourquoi diverses stratégies ont été développées pour faire connaître les réalités du pays, afin de pouvoir dénoncer ce qui se passe et ce qui est ignoré.

L'un de ces moyens est le Rapport Final de la Commission pour la Clarification de la Vérité, de la Coexistence et de la Non-Répétition. Ce document est « le résultat de quatre années d'enquête, d'écoute engagée et de dialogue sur plus d'un demi-siècle de guerre et de conflit armé » (Commission de la Vérité, 2022). Il contient des milliers d'histoires d'individus et de communautés entières qui ont été, et continuent d'être, victimes des ravages du conflit armé, parmi lesquelles deux minorités se distinguent dans cet entretien : les femmes et les personnes LGBTQIA+.

Afin d'approfondir le sujet, Vivian Cuello Santana, ancienne coordinatrice et chercheuse du groupe de travail sur le genre de La Commission de la vérité colombienne, a raconté à Naife, dans un entretien, son expérience en confrontant cette dure réalité observée sur notre territoire. Grâce à son expérience et à ses réalisations sur le terrain, Vivian Cuello a rejoint l'équipe qui a coordonné les recherches présentées dans « Mon Corps est la Vérité », un chapitre du rapport de La Commission de la vérité consacré au récit des expériences des femmes et des personnes LGBTQIA+ dans le conflit armé.

Dès 2017, avant de terminer ses études en relations internationales à l'Universidad del Norte, Vivian Cuello a commencé à faire de la recherche pour l'organisation Caribe Afirmativo, où elle a eu l'occasion de superviser des rapports à la Commission sur tout ce qui concerne les impacts, les conséquences, les événements et les appels à l'aide des victimes. Pendant qu'elle occupait ce poste, la chercheuse affirme que Caribe Afirmativo « était l'organisation LGBTQIA+ qui a soumis le plus de rapports à La Commission de la vérité ». En 2021, après quatre ans à ce poste, Vivian Cuello s'est vu proposer le poste de chercheuse, puis de coordinatrice, au sein du groupe de travail sur le genre à la Commission de la vérité.

Tout au long de sa carrière à la Commission, la jeune femme a eu l'occasion de travailler à la production de « Mon corps est la vérité », un chapitre du Rapport Final de la Commission de la Vérité consacré exclusivement à rendre visible « une violence historiquement délégitimée par les communautés [...] mais surtout par les entités étatiques, par les fonctionnaires publics ». L'objectif de ce chapitre est de donner une voix à tous ceux qui ne le peuvent pas, parce que, bien souvent, le système judiciaire colombien ne s'était pas penché ou ne se penche pas sur ces domaines, et, les expériences marquées par l'identité n'avaient pas été prises en compte dans le récit du conflit.

En général, lorsqu'on aborde la question du conflit armé en Colombie, la violence sexuelle est l'un des points les plus importants, et aussi l'un des plus intersectionnels, car tout le monde peut en être victime. Cependant, dans le cas présent, la Commission a jugé pertinent de consacrer un chapitre entier à deux minorités, les femmes et les personnes LGBTQIA+, car elles ne sont pas seulement victimes de ce crime, mais de bien d'autres tels que les menaces, les déplacements, l'exil, les homicides, les tentatives d'homicide, les enlèvements, entre autres, qui menacent l'intégrité même de la personne. La personne interrogée explique que la principale motivation du chapitre était précisément de dénoncer ces « questions qui ont été historiquement posées aux femmes et aux personnes LGBTIQ+ », sans qu'il soit nécessaire de transformer ce produit en quelque chose de réducteur et d'ignorer les autres parties de l'histoire des victimes.

Au cours de l'entretien, Vivian Cuello a clairement indiqué que la décision d'écrire un chapitre entier sur cette question n'était pas aussi simple qu'il n'y paraît. Lors de l'examen de l'état d'avancement du rapport dans une section spécifique, des réunions régulières ont été organisées entre la Commission et les organisations, appelées Comité d'Assistance Technique sur le Genre (Mesa de Asistencia Técnica de Género). Pendant ces réunions, la commissaire Alejandra Miller, chargée de tout ce qui concerne le genre à la Commission de la vérité, a fait la proposition au reste des commissaires, y compris ceux qui n'étaient pas sensibilisés à la situation.

L'importance de ce chapitre réside non seulement dans son objectif de présenter et de dénoncer les actes de violence contre ces groupes, mais aussi, d'exposer le déclencheur des attaques : l'identité des victimes. Dans le cas des femmes, en Colombie et dans de nombreux pays, leur parole n'a pas la force ou le pouvoir qu'elle mérite, car la société est guidée par les idéologies du cadre patriarcal, où les femmes sont considérées comme des êtres qui doivent vivre pour et au service de quelqu'un d'autre. Les femmes sont victimes de trop d'agressions simplement parce qu'elles sont des femmes, comme cela a été le cas lors du conflit armé colombien. Vivian Cuello explique que l'une des raisons de ces actes à leur encontre est qu'elles « ont été la force des territoires, [...] elles ont défendu la paix, la vie, et se sont opposées au conflit armé ». Dans les communautés affectées, les femmes sont considérées comme un élément fondamental du foyer, c'est pourquoi les acteurs utilisent des stratégies pour les mobiliser par la force et, ce faisant, amener le reste de la communauté, car c'est en elles que se maintient le tissu familial. Ils sont utilisés comme « objets » pour manipuler le reste de la population et la forcer à dégager les zones qu'ils veulent occuper. « Lorsque les femmes sont agressées, [elles contrôlent] le territoire, car [elles imposent] un ordre moral, social, spécifique à [celui-ci] ».

Dans le cas des personnes LGBTQIA+, qui est le centre d'intérêt de la chercheuse, la vie est toujours dans la ligne de mire pour le simple fait d'exprimer leur façon d'aimer et de manifester une identité de genre non normative. L'objectif est de « dire au pays : "Regardez, cette violence s'est produite à

cause de tant de préjugés sur les sexualités et les genres non normatifs dans le pays" », et de donner une visibilité au type de conflits qui utilisent les différences comme la meilleure excuse. À la lecture de ce chapitre, il est impossible de ne pas conclure que la société colombienne a une dette envers la communauté LGBTQIA+, car Vivan Cuello a souligné comment l'approbation tacite des communautés a contribué aux violations subies par la communauté LGBTQIA+ aux mains des guérilleros, des paramilitaires et des forces publiques. Pour la spécialiste, il est essentiel que la société colombienne dépasse les préjugés qui ont permis des abus atroces contre cette communauté, et, la première étape serait d'écouter les témoignages de tant de victimes. La chercheuse affirme que l'un des avantages de ce volume est qu'il a été possible de travailler avec les témoignages de première main des victimes, ce qui est fondamental dans le processus de clarification de la vérité. Dans la section LGBTQIA+, on souligne l'importance de donner une voix et une visibilité à toutes les personnes d'une même communauté, en considérant leurs différentes identités, et non en les confinant simplement à un groupe. Il est essentiel de désagréger les identités dans ces cas afin d'obtenir une image claire de la situation et de ses conséquences sur des groupes spécifiques.

À partir de ce qui précède, on peut se faire une idée de la complexité de la question et de l'importance que ce volume représente tant pour les victimes que pour le reste de la société colombienne. Il n'est pas facile de couvrir quelque chose d'aussi délicat que les situations de ces deux groupes dans un nombre donné de pages, ce qui a été commenté dans l'entretien. La chercheuse explique qu'au début, ils disposaient d'environ mille pages présentant toutes sortes d'informations et de données considérées comme pertinentes pour la connaissance du public, mais que, malheureusement, elles n'ont pas pu être approuvées et ont dû être raccourcies ou directement écartées. « Le volume du rapport était beaucoup plus long auparavant, et nous aurions aimé [le publier], mais, pour que les gens lisent vraiment le rapport et s'y intéressent en tant que société colombienne, nous avons dû faire un exercice pédagogique en le réduisant », affirme Vivian Cuello. L'intention n'a jamais été d'exclure ou de minimiser certaines histoires, mais de rendre le

chapitre beaucoup plus accessible au grand public ; l'objectif principal est que les gens le lisent et cessent d'ignorer la réalité à laquelle des millions de Colombiens sont contraints de faire face.

En raison de la rigueur requise pour le processus de clarification de la vérité en vue d'assurer la non-répétition, ce chapitre a dû tenir compte de divers obstacles. L'un des principaux facteurs qui ont entravé le processus de collecte d'informations était le délai fixé pour la remise des résultats. À cet égard, la chercheuse estime qu'en tant que Commission, il aurait été préférable de disposer de plus de temps pour tenter de rendre compte efficacement de certains aspects d'un conflit qui dure depuis plus de 60 ans. En outre, en raison de la nature du document et de l'importance d'écouter directement les victimes, le manque de sécurité a constitué un obstacle majeur. Elle ajoute qu'il y a eu plusieurs cas où les victimes ont dû être sorties de chez elles, soit parce que leurs proches n'étaient pas au courant de la situation, soit en raison de la présence de groupes armés dans certaines communautés, ce qui mettait à nouveau en danger la sécurité de la victime et de l'équipe chargée de recueillir les informations. Il convient de mentionner qu'un certain nombre des histoires qui devaient être incluses dans le rapport n'ont pas pu être entendues en raison de la peur des victimes et de la discrimination subie.

La pandémie a également joué un rôle important dans ce processus. Dans le cas des personnes LGBTQIA+, par exemple, en raison de la précarité dans laquelle beaucoup se trouvent, les entretiens virtuels ne sont pas toujours la solution. « Beaucoup n'avaient pas accès à un ordinateur ou à internet sur leur téléphone portable pour pouvoir avoir un appel vidéo [...] avec une personne de la Commission. [...] Une autre difficulté que nous devions affronter, comme je vous le dis, c'était la peur de le raconter à leurs proches ». Pour ces cas, la coordinatrice explique qu'ils ont décidé de fournir aux victimes une aide financière pour le transport afin qu'elles puissent se rendre au siège de la Commission le plus proche, aussi appelées Maisons de la Vérité, et avoir la possibilité de raconter ce qui leur était arrivé dans un espace sûr.

Un autre défi mentionné au cours de l'entretien est l'impact émotionnel et psychologique sur les membres de l'équipe de recherche. Vivian Cuello a expliqué que les collaborateurs devaient s'éloigner de temps en temps pour protéger leur santé mentale, en raison de l'impact des témoignages sur lesquels ils travaillaient ; des récits d'attaques détaillées commises non seulement par les guérilleros ou les paramilitaires, mais aussi par la force publique. Malheureusement, en ce qui concerne la communauté LGBTQIA+ en Colombie, la sécurité est l'une des dernières questions abordées par les organismes publics et gouvernementaux, car dans notre pays « il n'y a pas eu de cas de politique publique en faveur des personnes LGBTQIA+ ». Ce groupe a été ignoré par la plupart des citoyens, en particulier par ceux qui sont au pouvoir et qui ont la capacité de contrôler les secteurs les plus importants du pays. Dans le chapitre « Mon Corps est la Vérité », on parle du « manque de protection de l'État » et de la façon dont cela a été le déclencheur de la plupart des actes violents commis par des groupes tels que les FARC et les paramilitaires contre les personnes LGBTQIA+. Au cours de cette partie de l'entretien, la spécialiste commente en particulier la situation qui s'est produite à Cali et à Montes de María, où les forces de sécurité, auxquelles on avait confié des fonctions pour entrer en guerre, ont profité de leur pouvoir et ont fini par violer, torturer, menacer, assassiner et détenir arbitrairement des personnes LGBTQIA+. Certains des cas relatés par le processus sont stupéfiants.

Ce chapitre contient des centaines de témoignages indiquant les violences subies par la communauté LGBTQIA+. Pour donner un exemple, on présente le cas de Paloma, une femme trans qui a été injustement arrêtée en tant que faux positif à la place de Karina, le commandant des FARC, accusée des charges. En 2018, Paloma et Vivian Cuello se sont rencontrés à Medellín afin de parler de ce qui lui était arrivé à Dabeiba, son département d'origine, et de la façon dont elle y faisait face.

« La dernière image que les gens ont, c'est qu'ils sont venus en hélicoptère au stade de Dabeiba, qui est énorme, et qu'ils m'ont sortie de là parce que j'étais la prétendue Karina, le commandant des FARC », nous a dit la chercheuse, selon les propres mots de Paloma. Le plus frustrant dans cette situation est qu'il était évident que Paloma n'était pas la fameuse Karina, notamment parce que le commandant des FARC est afro, contrairement à la victime, et parce que Paloma était connue des membres des forces de sécurité et des habitants de la municipalité. Après la réunion, la Commission a accompagné la victime et a pu l'aider à rentrer chez elle.

« Mon Corps est la Vérité » est responsable de donner une voix et une visibilité à toutes ces histoires, comme celle de Paloma, qui ont longtemps été réduites au silence. Le chapitre a été intitulé ainsi en raison d'un événement du même nom organisé en 2019, à Carthagène, par la Commission à l'occasion de la journée contre la violence sexuelle en Colombie. « Je dis la vérité et mon corps la dit, mon corps et l'expérience que j'ai vécue de par ma corporalité et ce qui m'est arrivé, qu'il s'agisse de violence sexuelle ou de tout autre type de violence en tant que femme ou personne LGBTQIA+ qui a été historiquement oubliée et réduite au silence » est le message qui est exprimé dans le volume par toutes les victimes qui ont eu l'occasion d'élever leur voix. Ce chapitre vise à dénoncer le rejet des deux groupes tout en informant sur leur histoire douloureuse en marge du conflit armé, afin que chaque lecteur puisse réfléchir à la question, décider de commencer à promouvoir l'empathie et être motivé pour initier le changement dont nous avons besoin en tant que pays depuis chez nous.

Écrit par: Catalina Oviedo Brugés

Interviewer: Maya Alzate Echeverría | 16 septembre 2022

Traduction française par: Paulina Guisao Marín